燕楚.有屈原的《橘颂》位后皇嘉树,橘徕服兮,占位受命不迁,生南国兮,后有唐代一白居易《拣贡橘书情》,现有藏愿霜橙.橘颂,与村民的品质坚守。珠颗形容勤日长,琼浆气味得霜成,三代人共同守护这片土地、遵天道,守四时节气,应万物生长之规律,以做艺术的心态来做农业,让传“承”农业+科学管理,把每一项传统农业技术做到极致,最终实现现代化的愿望。
经过1400年来由洞庭土家人根据当地的土壤、海拔、气候不断改良,才造就了现在的霜橙、藏愿霜橙在山间清泉的孕育下披着霜降的薄纱、带着山间的清风果香走进千家万户的景象。
作为权威力量的央视新媒体平台,旨在借助国家主流平台,来助力行业与企业自身品牌发展,同时将适配融媒体传播需求,全方位、多层次地进行传播。提升品牌市场美誉度,打造品牌社会知名度,为国货好物增强品牌效应,打通供需信息桥梁,扩大线上消费渠道,把市场中蕴藏的潜力充分地释放出来,进一步推动新国潮直连新消费。
参加此次央视新媒体直播的上海藏愿文化传播有限公司筹备于2014年,缘起于从事文化艺术产业的公司创始人王龙敏女士,一直以来她着力于发展中医康养事业,坚持健康、天然、有机健康的理念,长期对艺术品行业以及大健康领域关注。经过长期做公益活动,王龙敏女士发现大山里空气好没污染,且可使用地宽广,与其去迎合市场,不如遵天道,守四时节气,应万物生长之规律,以做艺术的心态来做农业,让传“承”农业+科学管理,把每一项传统农业技术做到极致,同时坚持自然生长自然成熟。于是,在2019年以藏愿·霜橙、橘颂为代表的藏愿“食而有节”系列成熟,进入市场后获得消费者的极高认可。2022年,由于传播力度太窄,公司开始尝试在网上售卖,掀起了一股“应节而食”的热潮。大家不再一味追寻市面上的橙子,而是开始有了意识:万物有序、应序而食才是对自己及家人身体最大的爱护。
红土、山泉造就了独一无二的霜橙天然生长环境,纯有机管理三十年更是成就了霜橙绝无仅有的健康理念。大雪、冬至,又称日南至、冬节、亚岁等兼具自然与人文两大内涵,既是中国的传统节日,也是藏愿霜橙礼盒开采日期。满山果香、霜橙挂霜即是采摘标准果树是农户的主要收入来源。在现代化管理盛行的时代,坚持使用茶籽油饼,生物肥有机肥替代化肥改良土壤,减少化肥农药使用,促进农业增产,保护生态环境,人工除草、剪枝,以及当地村民人工装箱,每箱果都可追溯到山头片区以及负责果农,提升村民的就业率同时也保证产品的质量。目前产品分为秒杀装、家庭装和礼盒装三类,满足不同人群的需求。
而来自长白山独具魅力的龙呈雪放山参更以其背后深厚的文化底蕴与价值吸引了王龙敏女士的眼光。龙呈雪放山参近代能追溯到有文典记载的放山文化见公元三世纪中期《太平御览》的记载,而食用数据至盛当属唐朝至清朝年间。
据《上用人参底簿》记载:“自乾隆六十二年十二月初一始,至乾隆六十四年正月初三止,皇帝共进人参三百五十九次,四等人参三十七两九钱。”其显著成效有外国日记载:“观其风神,年虽八十三岁,望之如六十许人,精神矍铄,可以凌驾少年……”《慈禧光绪医方选议》记载自光绪二十六年十一月二十三日起,至二十七年九月二十八日止,共用含化人参二斤一两八钱……皇太后每日噙化人参一钱,按日包好,俱交总管郭永清、太监秦尚义伺候。记录称其“年六十时,红颜未衰,望之若四十许。”无论是乾隆还是慈禧,他们的日常养护都无一例外地选择了日服、久服放山参。因此放山人参被各界人士争相追捧,因其稀有性而诞生了林下参,传统放山文化便逐渐淡出人们的视线。
而今日龙呈雪放山参的重现,源于一群以退役军人为首的放山人。他们数十年如一日坚持初心不改,以军人的严谨态度坚守着绝不用一根种植参冒充放山参,把传统放山文化发扬到了极致,也从而把被誉为“百草之王”的人参真正的价值和品质再次呈现在了我们这代人面前,让更多人了解到长白山这片神秘土壤孕育出来的放山文化。
此次央视新媒体直播的报道也进一步推动当地的知名度,上海藏愿文化传播有限公司也将通过这一强大媒体平台,将藏愿霜橙·橘颂和放山文化带到消费者面前。源头保障品质,品牌创造价值,未来,上海藏愿将全力以赴,数十年如一日坚持纯天然有机管理,只为把真正健康的产品带入千家万户。 |
